Головна

Акушерство   Анатомія   Анестезіологія   Вакцинопрофілактика   Валеологія   Ветеринарія   Гігієна   Захворювання   Імунологія   Кардіологія   Неврологія   Нефрологія   Онкологія   Оториноларингологія   Офтальмологія   Паразитології   Педіатрія   Перша допомога   Психіатрія   Пульмонологія   Реанімація   Ревматологія   Стоматологія   Терапія   Токсикологія   Травматологія   Урологія   Фармакологія   Фармацевтика   Фізіотерапія   Фтизіатрія   Хірургія   Ендокринологія   Епідеміологія  

Жорстокість і її слідства

Історія людства - вічні війни і жорстокість, зростання злочинності в «цивілізованих» країнах - вселяє думку, що агресивність, егоїзм і хижість - природні невикорінні властивості людства загалом. Про це невпинно твердить додарвиновский і последарвиновский социал-дарвінізм. Пішовши в глибочину віків, можна було б пригадати страшну братовбивчу війну за владу Меровінгов, султанов-османов, сини монгольських завойовників, історію піднесення Ауренгзеба, історію завоювання Індії, Африки і обох Америк. Але, перебираючи ці незліченні приклади, треба мати на увазі саморазрушительность подібних систем внаслідок зворотних зв'язків, їх неминучий, хоч часто дуже повільний, розпад. Яскравим прикладом є історія Греції, Єгипту, Римської імперії. Що відбувалося в античний час з прямими і зворотними зв'язками?

Міріади рабів і убогих, не скріплених путами громадського режиму, втратили всяке полювання стояти за міцність цілого, яке не забезпечувало їм навіть того мінімуму добробуту і справедливості, який давала закріпачена персидська община. Але античні цивілізації пасли. «Пали, завдяки своїй організації власності, дорівнює згубній як в соціальному, так і в етичному відношенні, пали внаслідок торжества егоїзму над альтруїзмом»(Летурно Ш., 1889). Але... «загальне обідніння, регрес торгівлі, ремесел, мистецтв, зменшення народонаселення, занепад міст, повернення землеробства до нижчого рівня розвитку - такі були кінцеві результати світового володарювання римлян»(Енгельс Ф., 1976).

Звірства ассирийцев, вавилонян, монголів, татар, турок - це не «випадкові» епізоди в історії людства. Знищення Карфагена, Ієрусаліма, масове звертання в рабство більшої частини населення басейну середземного море, звірячі придушення повстань рабів, війни кінця Римської республіки, збезземелюваний селянства Італії, війни Рима з повсталими италиками, галльські і цивільні війни Цезаря, війни тріумвірату, божевілля Нерона, Каракалли, Геліогабала, війни Візантії, засліплення 30 000 полонених болгар імператором Василем Болгаробойцем - ланцюг нескінченної жорстокості; велике переселення народів - океан звірств. Дика жорстокість середньовіччя, боротьби з єрессю, реформації і контрреформації. І все це несло в собі зерна саморазрушения, все це створювало лише системи, фатально приречені на загибель.

У 1492 р. королівська пара - Фердінанд Кастільський і Ізабелла Арагонська - виженемося євреї з Іспанії, конфіскувавши їх майно, за що, власне, і отримали префікс «Католик», «Католицька». Потім були вигнані мориски. Згодом Ізабелла писала Папі Римському: «Я заподіяла багато нещастя країні, я обезлюдила міста, провінції, але все це я робила і роблю єдино з найчистішої любові до Христа і Його Св. Матері». При Карле V, їх внукові і наступникові, почалося поголовне винищування язичників в Америці (Мексіка, Перу). Скарби потекли в країну. Його син, Пилип II, вів нескінченні війни по всій Європі, борючись з єрессю. Чисельність населення Іспанії знизилася з 10 млн. до 8 млн., і вона швидко вийшла з ряду великих держав. Те ж сталося і з Португалією.

«По розрахунку Камерона, работоргівля обходиться Африці в 500 000 жертви щорічно. Для минулих сторіч, коли європейці вдавалися цьому промислу без найменшого утруднення, цифру цю, ймовірно, можна подвоїти.

Вважається, що європейці вивезли з Африки 50 мільйонів рабів. Якщо прийняти на кожного вивезеного раба трьох убитих (а це дуже скромне, якщо врахувати, яка маса народу гине при добуванні рабів, на місці дії і на шляху до центрів работоргівлі), то на частку європейців доведеться полтораста мільйонів душ - солідна гекатомба»(Енгельгардт М. А.,1899, з. 164).

«... У Австралії, Меланезії, Полінезії система винищування дикунів застосовувалася так само старанно, як і в інших частинах світу. У Тасманії винищене все населення, в Австралії 90 % (в Вікторії вважалося на початку сторіччя 9 000 дикунів, тепер залишилося 800 душ); на Маріанських островах з 300 000 населення залишилося тисячі три (1 %), на Таїті з 240 000 (в 1774 р.) - 7 000 в 1857 р. (3 %), на Сандвичевих з 440 000 (в 1769 р.) - 44 000 (в 1877), в Новій Зеландії з 400 000 (в 1761 р.) - 30 000 (в 1877 р.)...» (там же, з. 166).

«. "З 10 000 000 індіанців в XVII стіл, (приблизна цифра) залишилося всього 244 000 (в 1890 р.)» (там же, з. 160). «Недорого цінилася людина і в Європі. Звірства інквізиції в Іспанії і Нідерландах загальновідомі. Але що відбувалося в мирній Англії? При Генріхе VIII, наприклад, повішене 38 000 убогих» (там же, з. 55).

«П. Левассер (Levasseur Р.£",. 1894) нараховує в XII сторіччі 20 голодовок, що охоплювали більш або менш значну частину Європи і що тягнулися часто по декілька років, і приводить витримки з тогочасних хронікерів, що зображали наслідки цих голодовок: люди харчувалися травою і корінням, їли нечистих тварин, гадів і ящірок, вбивали і пожирали мандрівників, заманювали і з'їдали людей» (там же, з. 47). Можна пригадати міжусобні війни європейських феодалів, Тридцятирічну війну в Німеччині, в ході якої її населення з 16 млн. скоротилося до 4, винищування червоношкірих в Північній, Центральній і Південній Америці - з єдиним острівцем - державою єзуїтів в Парагває, де тільки і могли спокійно існувати поневолені індіанці, і після цього довіритися етологу К. Лоренцу (Lorenz До., 1969, з. 239): «... є дані, що перші винахідники кам'яних знарядь - австралійські австралопитеки - використали цю нову зброю не тільки для полювання за дичиною, але і для вбивства собі подібних». «Пекінський чоловік, Прометей, що навчився підтримувати вогонь, підсмажував на ньому своїх побратимів: поруч з першими слідами постійного - використання вогню лежать знівечені і обпалені кістки самої пекинского людини» (хоч невідомо, чи не було спалення просто способом видалення трупів одноплемінник).

Ще краще висловився Р. Ардрі (Ardrey R.t1970, з. 202-203): «Перебруднені кров'ю і вбивствами архіви людської історії, від древнейших єгипетських і шумерских звітів до самих нової жорстокості другої світової війни, відповідають ранньому універсальному каннібалізм з практикою заклания в жертву тварин і людей або їх замінників. При релігійних обрядах і з вселенським скальпуванням, полюванням за черепами, каліченням, каліченням і некрофилией це встановлює існування загального кровожерливого знаменника, хижацьких звичаїв, цей каинову друк, який по їжі відділяє людину від його человекообразних родичів і набагато тісніше ріднить його з самими вбивчими з м'ясоїдних тварин».

Хоч антропологи на чолі з А. Монтегю (MontegueA., 1968) каменя на камені не залишили від аргументації Лоренца, Дарта і Ардрі, питання про етичну природу людини, мабуть, не для всіх вирішується однозначно, і треба уважно прослідити за еволюцією людини. Здавалося б, уявлення про зверино-егоїстичну природу людини спирається не тільки на історію, але і на дарвиновскую теорію природного відбору: всі нездібні до самозбереження повинні вимирати, поступаючись місцем тим, хто будь-якою ціною, будь-якими коштами перемагає і знищує ворогів і суперників.

Самець сіамської бойцовой рибки насмерть б'ється з суперниками, і один з них обов'язково гине. Зграї птахів і стада мавп б'ються за свої територій з одноплемінник, в зграї мавп швидко встановлюється ієрархія панування, у багатьох тварин спостерігається так званий територіальний імператив; серед курей також швидко встановлюється ієрархія клювання. К. Уотс і А. Стоке (Watts С. R., Stocks A. ИЛ, 1971) вивчали співтовариства диких індичок в одному техасском заповіднику і виявили в ньому таку сувору стратификацию самців по ієрархічним сходам, що більшість з них взагалі не мала сексуальних контактів. Молоді самці, клюючи і ударяючи один одну крилами, б'ються один з одним цілими годинами, до повної знемоги, і сексуальний ранг самця визначається в перший же рік довічно. З 170 самців, що знаходилися під спостереженням, лише 6 «заслужили» право злучатися з самицями, і на частку кожного з них доводилося в середньому 59 копуляций. Якщо корм не добується з бою, не приноситься, самець не є годувальником, розвивається полігамія, і власником гарему стає одиничний самець; відбір націлюється на бойцовие якості самця, що зумів перемогти інших, вони вступають в люті бої за гарем, у цих видів птахів самці строкато забарвлені, саме на них відволікається напад хижаків.

Що стосується людини, то навіть в країнах і у народів з цілком легалізованим багатоженством воно на практиці здійснювалося відносно невеликою групою населення; за всю його історію, здається, немає жодній нації, яка, звівши багатоженство в загальнонародне правило, змогла б тривало утриматися на досягнутій висоті.

Швидше можна пригадати інший факт: зулуські королі довгі роки тримали своїх воїнів в ізоляції від жінок і в безшлюбності, щоб надійно використати їх як солдат-насильники і створювати таким чином свої грабіжницькі імперії. Однак ці системи виявилися дуже нестабільними. Дійсно, гаремние порядки вже дуже рано привели до того, що туркам-османам довелося спиратися на християнських дітей, відведених в полон, звернених в мусульманство і перетворених у воїнів-професіоналів. Зрозуміло, дуже скоро, як раніше преторианци для римських імператорів, яничари стали більш небезпечними для султана, чим для зовнішнього ворога. Занадто профессионализированний солдат (не говорячи вже про генералів) у позбавлений етичних установок, легко перетворюється в перманентного агресора, і деякого роду паранойяльность в такій же мірі стає професійною хворобою цих людей, як манія величі і манія переслідування у тиранів.

Інстинкти панування і звірства збуджувалися у людей майже всіх часів і народів.

А. Кейт (Keith А., 1950) в етюдах про еволюцію людини пише: «Треба визнати, що умови, зухвалі війну, - розділення тварин на соціальні групи, "право" кожної групи на її власну територію і розвиток комплексу ворожості, направленого на захист цієї території, з'явилися на землі задовго до появи людини».

Згідно з багатьма социал-дарвинистическйм теоріями, людина невикорінно несе в собі всю цю закріплену в генах психічну спадщину - пристрасть до панування, власності, зброї, вбивств і воєн.

Якщо уявити собі існування диких тварин тільки як боротьбу всіх проти вся, то природний відбір серед них дійсно повинен вести до посилення хижацьких інстинктів. Біли такий же характер мав природний відбір в ході формування людства, то неминучий висновок, по якому всі етичні початки в людині породжені лише вихованням, релігією, вірою, переконанням ззовні, т. е. є особливостями, цілком придбаними в ході його індивідуального розвитку і тому неспадковими. Тому спалахи масової жорстокості - це явище неминуче, це повернення до тваринних інстинктів, до первісних, звіриних, з віку у вік що подавляється, але природним спадковим властивостям. Дійсно, з точки зору здорового глузду і звичайного уявлення про природний відбір пануючим інстинктом є інстинкт самозбереження, прагнення до особистої вигоди, до особистого благополуччя будь-якими коштами. Це прагнення до особистої вигоди в суспільстві тому обмежено лише розумом, що диктує таку обережність і такі норми лицемірної поведінки, які дозволили б обійти караючий закон або уникнути небезпечної ворожнечі. Звідси всі вчинки, направлені на особисту вигоду, до особистого збагачення, до поневолення навколишніх, але що здійснюються в таємниці, що нерозкривається, природні, а людину втримує від їх здійснення тільки страх і нав'язані вихованням навики. Ця логічна теорія, що виводить всю поведінку людини з його створеного відбором абсолютного егоїзму, підкуповує своєю простотою і логічністю. Дійсно, по Гекслі «так звана доброта або доброчесність полягає в поведінці, абсолютно протилежній тому, яке приводить до успіху в космічній боротьбі за існування».

Еталон відповіді
Еталон відповіді
Еталон відповіді
КОНТАКТНА ІНФОРМАЦІЯ
Основні синдроми хірургічної патології
МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ ПО ВИКОНАННЮ
Стаття 274. Права підозрюваного, обвинувачуваного, потерпілого, свідка, захисника і представника потерпілого при призначенні і виробництві експертизи

© 2018-2022  medmat.pp.ua