Головна

Акушерство   Анатомія   Анестезіологія   Вакцинопрофілактика   Валеологія   Ветеринарія   Гігієна   Захворювання   Імунологія   Кардіологія   Неврологія   Нефрологія   Онкологія   Оториноларингологія   Офтальмологія   Паразитології   Педіатрія   Перша допомога   Психіатрія   Пульмонологія   Реанімація   Ревматологія   Стоматологія   Терапія   Токсикологія   Травматологія   Урологія   Фармакологія   Фармацевтика   Фізіотерапія   Фтизіатрія   Хірургія   Ендокринологія   Епідеміологія  

Проблема аборту в контексті релігії

Релігійний аспект відношення людей до аборту при уявній в сучасному суспільстві його второстепенности має велике значення внаслідок спадкоємності, передачі від покоління до покоління релігійно-етичних норм життєдіяльності людини в суспільстві. Релігійно-етичні традиції значною мірою впливають на існування в різних країнах світу варіантів дозвільних або заборонних законодавств про практику застосування абортів.

Християнська релігія затверджує, що життя є дар Божий, і, як така, є необхідною передумовою інших фізичних, духовних і моральних цінностей. Як дар Божий, вона - моральне благо. Люди відповідальні за збереження і продовження життя. Оскільки джерелом життя є Бог, людям не дозволене переривати життя, втручатися в її хід. У християнстві аборт прирівнюється до вигляду вбивства, до одного з вищих виявів зла. «Православ'я завжди відносилося до абортів однозначно. З раннехристианской епохи і понині Церква засуджувала і засуджує плодоизгнание як не маюче виправдання знищення невинного людського життя» [5].

У «Основах соціальної концепції Російській Православній Церкві» сказано: «З древнейших часів Церква розглядає навмисне переривання вагітності (аборт) як тяжкий гріх. Канонічні правила прирівнюють аборт до вбивства. У основі такої оцінки лежить переконаність в тому, що зародження людської істоти є задарма Божіїм, тому з моменту зачаття всяке посягання на життя майбутньої людської особистості злочинне.... Широке поширення і виправдання абортів в сучасному суспільстві Церква розглядає як загрозу майбутньому людства і явна ознака моральної деградації. Вірність біблійному і святоотеческому вченню про святість і безцінність людського життя від самих її джерел несумісна з визнанням «свободи вибору» жінки в розпорядженні долею плоду. Крім цього, аборт являє собою серйозну загрозу фізичному і душевному здоров'ю матері» [6].

У католицьких країнах Європи і Латинської Америки закони про аборт залишаються найбільш суворими. Аборт допускається тільки при прямих медичних свідченнях - загрозі життя матері. Ні при яких інших обставинах медицина не повинна втручатися в процес течії вагітності. Католицька церква в особі тата Павле VI в 1970 р. виступила із заявою про неприпустимість втручання в дітородіння і контролю над народжуваністю.

За повну заборону абортів виступає буддизм. Иудаисти допускають можливість аборту тільки у випадку, коли розвиток вагітності представляє загрозу життя матері.

У мусульманстві питання регулювання деторождаемости є одними з самих актуальних. На общемусульманском рівні немає чіткої відповіді, чи має жінка право зробити аборт, приймати медичні кошти проти вагітності і т. д. У 1988 р. 5-я сесія Поради Ісламської академії правознавства (фикха) провела дискусію з цих питань [7]. Правознавці виходили з того, що, згідно з Шаріату, однією з цілей браку є дітородіння і продовження людського роду, а будь-яка перешкода цьому є порушенням положень Шаріата і положень, що містяться в священних текстах. Мусульманські правознавці одностайно погоджуються в тому, що аборт заборонений після того, як плід повністю сформувався і знайшов душу, що згідно хадисам, відбувається приблизно через 6 тижнів після настання вагітності (Муслим, Кадар, 3). Аборт після цього терміну вважається злочином проти законів Ісламу, бо являє собою злочин проти, живої людської істоти, що сформувалася. Є тільки одне виключення: якщо після того, як дитина повністю сформувалася, стає ясно, що продовження вагітності приведе до смерті матері, т. до. в цьому випадку вибирається менше із золи [8].

Таким чином, всі світові релігії вважають аборт недопустимим явищем в житті людини, хоч і допускають його при виняткових умовах в деяких випадках.

Опції гри
УСВІДОМЛЕНЕ ГОЛОДУВАННЯ І ВИЩЕ
ПРО ПОДОЛАННЯ СТРАХУ
Діагноз і диференціальний діагноз
Причини
Пояснювальна записка
Характеристика черевної порожнини.

© 2018-2022  medmat.pp.ua