Головна

Акушерство   Анатомія   Анестезіологія   Вакцинопрофілактика   Валеологія   Ветеринарія   Гігієна   Захворювання   Імунологія   Кардіологія   Неврологія   Нефрологія   Онкологія   Оториноларингологія   Офтальмологія   Паразитології   Педіатрія   Перша допомога   Психіатрія   Пульмонологія   Реанімація   Ревматологія   Стоматологія   Терапія   Токсикологія   Травматологія   Урологія   Фармакологія   Фармацевтика   Фізіотерапія   Фтизіатрія   Хірургія   Ендокринологія   Епідеміологія  

РОЗДІЛ 4 У БРАМ ХРАМУ

Дорога вела прямо до монастиря Шакпорі - «Храму Медицини». Так, ця школа славилася своєю суворістю!

Я прошагал не одну милю під все більш пекучим сонцем. Біля воріт, що відкривають внутрішній двір монастиря, я зустрівся з двома хлопчиками, що прийшли сюди з тією ж метою, що і я. Ми деякий час насторожено вивчали один одного і, мабуть, не дуже один одному сподобалися. Але так чи інакше, положення вимушувало нас бути досить товариськими.

Спочатку ми боязко постукалися. Ніякої відповіді. Потім один з хлопчиків підняв великий камінь і прийнявся бити їм по комірах. Такий гуркіт не міг не залучити уваги. З'явився чернець з палицею - зі страху нам показалося, що у нього в руках не палиця, а ціле дерево.

- Що вам треба, дьяволята? - спитав он.- Невже ви думаєте, що мені чогось більше робити, як тільки відкривати ворота таким соплякам?!

- Ми хочемо стати ченцями, - відповів я.

- Ченцями? Так ви більше схожі на мавп. Ну, добре, постійте тут. Коли регент звільниться, він вас прийме.

Двері захлопнулися, ледве не прибивши одного з моїх супутників, що мав необережність до неї наблизитися.

Наші ноги втомилися і затекли, довелося сісти прямо на землю. У монастир і з монастиря те і справа йшли люди. З маленького віконця в стіні долинав смачний запах їжі, загострюючи голод до спазмів в животі. Ох, як же хотілося їсти!

Нарешті двері різко розчинилися, і в отворі показалася висока і худа людина.

- Ну і чого ж ви хочете, маленькі нероби?

- Ми хочемо стати ченцями.

- Боже милостивий, - вигукнув він, - хто тільки не лізе сюди!

Він зробив нам знак увійти. Він спитав, хто ми і що ми, і навіть поцікавився, навіщо народилися на світло. Було неважко зрозуміти, що він від нас анітрохи не в захопленні.

- Входь, так поживей, - сказав він першому з нас, сину пастуха.- Якщо витримаєш випробування, то зможеш залишитися. Потім перейшов до другого:

- А ти, хлопчик? Що, що ти сказав? Твій батько м'ясник?! Хіба ці потрошители здатні поважати закони Будда? І ти ще посмів прийти? Геть звідси негайно, або я накажу випороть тебе!

Чернець зробив загрозливий рух, і переляканий хлопчисько, забувши про втома і немов обретя друге дихання, кинувся навтьоки; він мчав з неймовірною швидкістю, і якби не фонтанчики пилу з-під ніг, то могло б показатися, що він не торкається землі.

Я залишився один. Ніколи ще, за всі мої сім років, я не відчував себе так самотньо. Страшний чернець повернув люту особу в мою сторону. Я стояв ні живши ні мертвий, душа пішла в п'ятки. Чернець грізно поворушив палицею:

- А ти що скажеш? Хто ти? Про-про-про! Молодий князь захотів стати набожним! Ну, спочатку ти повинен будеш показати нам, чого стоїш, мій милий добродій; швидше усього, голубчик, у тебе кишка тонка. Тут не місце маленьким аристократам, всі вони рохли і пестуни. Зроби сорок кроків назад і сиди на землі в позі созерцателя до нового розпорядження. І не надумайся ворухнутися!

Він круто повернувся і пішов. Зібрав я своє жалюгідне добро, відлічив вказані сорок кроків і сіл, як мені було велено, схрестивши ноги. Я сидів в цій позі весь день, не сміючи ворушитися. Вітер кидав мені в обличчя вихори пилу. Пил осів в складках долонь, звернених до неба, покрила плечі і набилася у волосся. У міру того як все нижче і нижче опускалося сонце, я все гостріше відчував голод, від спраги пересохло в горлі - адже з раннього ранку я нічого не пилок і не їв. Ченці те входили в монастир, то виходили з нього. Їх було багато, але ніхто не обертав на мене ніякої уваги. Бродячі собаки з цікавістю зупинялися рядом, обнюхували мене і бігли далі у своїх справах. Мимо пройшла група хлопчиськ. Один з них підняв камінь і ради забави запустив їм в мене. Камінь потрапив в скроню. Потекла кров. Але я не рухався - адже якщо я не витримаю цього випробування на витривалість, батько не дозволить мені повернутися додому. Мені нічого не залишалося робити, як продовжувати сидіти абсолютно нерухомо. Я відчував сильний біль в м'язах і суглобах.

Сонце зникло за горами, і наступила ніч. На темному небі яскраво сяяли зірки. Тисячі маленьких масляних ламп запалилися у вікнах монастиря. З гір потяг холодний вітер. Я прислухався до шелестіння вербового листя, до таємничих і страшних звуків ночі.

Але, незважаючи ні на що, я продовжував сидіти нерухомо по двох причинах: по-перше, я боявся; по-друге, мені було просто боляче поворушитися - так затекли мої члени. Почулися кроки. Хтось в повстяних сандалях шаркаючою ходою наближався до мене. Схоже, це був старик, що відшукує дорогу в темряві. До мене наблизилася фігура старого ченця, згорбленого від втоми і часу. Руки його тремтіли. Це мене стурбувало, тому що я помітив: в одній руці він ніс чашку з чаєм, потроху розпліскуючи його, в іншій - невелику миску тсампи. Все це старик простяг мені. Але я не зробив жодного руху, щоб прийняти підношення.

- Візьми, син мій, - сказав чернець, вгадавши мої мисли.- Ти маєш право рухатися в нічний час.

Я випив чай і переклав тсампу у власну миску.

- Тепер можеш поспати, - продовжував старик, - але з першими променями сонця ти повинен прийняти колишню позу. Ти проходиш випробування, яке зараз тобі здається безглуздими тортурами. Тільки ті, хто витримує його успішно, можуть сподіватися на досягнення високих звань в нашому Ордені.

З цими словами він взяв чашку, миску і віддалився. Я насилу встав на ноги, потягся. Потім ліг на бік і доїв тсампу. Я дійсно відчував найсильнішу знемогу, тому викопав в піску невелике поглиблення під стегно і влягся на землі, підклавши під голову змінне плаття.

Сім прожитих на Землі років не були для мене легкими. Мій батько завжди був суворий, дуже суворий, але самі суворі хвилини, які мені довелося пережити будинки, ніяк не могли порівнятися з тим випробуванням, яке випало на мою частку в перший же день після розставання з будинком. Я страждав від голоду і спраги. У мене не було ні найменшого поняття про те, що мене чекає завтра. А поки я повинен був спати на крижаному вітру, зі страхом чекаючи нового дня. Мені показалося, що ледве я встиг зімкнути веки, як тут же мене розбудив звук труби. Відкривши очі, я побачив слабе світло зорі, що займається. Я швидко піднявся і прийняв позу споглядання. Монастир повільно прокидався. Спочатку він, громіздкий і нерухомий, нагадував сонне місто. Потім він немов видав легке зітхання, як це робить людина, що прокидається. Зітхання поступово переростало в шепіт, потім в бурмотіння, і нарешті монастир задзижчав, як бджолина пасіка перед трудовим днем. Іноді лунав закличний звук труби, що нагадує те далеке карканье птахів, то квакання великої жаби. Світало. У вікнах замигтіли голені голови ченців, що снували сюди-туди. Самі вікна при перших проблисках зорі нагадували пусту очниця в людському черепі.

Йшов час, і знов нили суглоби, і знов я не смів ворухнутися. Один найменший рух - і мене вишибут за ворота, а йти мені нікуди. Батько абсолютно чітко дав зрозуміти, що якщо мене не приймуть в монастирі, то і додому він мене не пустить. Маленькими групами з різних приміщень виходили ченці, зайняті своїми загадковими справами. По території монастиря снували хлопчиська, іноді ударом ноги кидаючи в мою сторону купу пилу і дрібних камінчиків, а іноді відпускаючи за моєю адресою єхидне слівце. Оскільки я ні на що не відповідав, вони скоро залишали мене в спокої і йшли на пошуки більш товариських жертв. Поступово починало темніти. Запалювалися масляні лампи. І ось вже знов мене освітлювало тільки розсіяне світло зірок, місяць в цей час року з'являється пізно.

У нас є прислів'я: молодий місяць не ходить швидко.

Мені раптом стало погано від страху: а що коли про мене забули? Або вирішили зовсім залишити без їжі, для випробування? Я просидів без руху цілий день, від голоду трохи не знепритомнів. Раптом почувся шум. Я навіть затремтів і трохи не схопився на ноги. Якась темна грудка рухалася в моєму напрямі. Леле! Це виявився великою чорний бульдог, що тягнув щось в зубах. Не звернувши на мене ніякої уваги, він пішов далі у своїх нічним справах. Його ніскільки не хвилювало моє нещасливе положення. Що Спалахнула було надія потухла. Я трохи не розплакався. Щоб не піддатися цій хвилинній слабості, я став думати про те, що так поводяться тільки дівчата так безглузді жінки.

Нарешті я почув кроки старика. На цей раз він подивився на мене з більшою теплотою.

- Я приніс тобі пити і є, син мій. Але випробування твої не кінчилися. Завтра останній день. Будь особливо уважний, не рухайся. Багато які не витримують до одинадцятої години третього дня.

І чернець віддалився. Поки він говорив, я випив чай і переклав тсампу в свою миску. Тепер я знов влягся на землю, але не відчув ніякого полегшення в порівнянні з минулою ніччю. Я думав про несправедливість всієї цієї витівки; я не хотів бути ніяким ченцем ніякої секти, ні вищого, ні нижчого рангу! Я мимовільно порівнював себе з нав'юченою твариною, яка що женеться в горах над проваллям, не даючи передихнути. З цією думкою я заснув.

На наступний, третій день, прийнявши позу споглядання, я відчув жахливу слабість. Голова гуділа, я почав поступово глухнути. Монастир здавався мені безладним нагромадженням будівель, споруд, ченців, що пливуть в мареві туману. У очах все мигтіло. Відчайдушним зусиллям волі я подолав приступ головокружіння. Думка про те, що я не витримаю випробування, повергла мене в жах: це після всіх-то мук! У мене було таке відчуття, що камені, на яких я сидів, перетворилися в леза ножів і вткнулися в самі хворі місця.

У якусь мить прояснення я утішив себе думкою, що я не квочка, якій доводиться сидіти на яйцях значно довше. Сонце застигло на місці. День, здавалося, ніколи не кінчиться. Але ось почало темніти. Вечірній вітер, що Піднявся став грати пером, яке упустив птах, що пролітав. Знов один за іншим запалювалися у вікнах вогники масляних ламп.

«Найкраще мені померти сьогодні вночі, - подумав я.- Все одно більше я не винесу».

І в цю мить в дверях показалася висока фігура регента.

- Йди сюди, хлопчик! - крикнув він.

Я спробував встати, але не зміг - мої ноги затекли, і я тикнувся носом в землю.

- Якщо ти хочеш відпочити, то можеш провести тут ще ніч, - сказав регент.- Я не можу більше чекати.

Я швидко підхопив свій вузол і попрямував, похитуючись, до регента.

- Входь, - сказав він мне.- Візьмеш участь у вечірній службі, а завтра вранці прийдеш до мене.

Всередині було тепло і приємно пахнуло. Загострене почуття голоду підказувало мені, що десь недалеко знаходиться їжа. Я спрямувався за групою, що йшла кудись направо. Їжа, їжа - тсампа і чай з маслом! Я пробирався до першого ряду, неначе вчився цьому все життя.

Ченці намагалися піймати мене за косу, коли я на карачках прослизав у них між ніг, але марно - я хотів їсти, і ніщо не могло зупинити мене.

Трохи підкріпившись, я пішов за ченцями в храм на вечірню службу. Втома валила з ніг; я не розумів, що відбувається навколо. На щастя, ніхто на мене не обертав уваги. Коли ченці стали виходити низкою з храму, я опустився на підлогу біля величезної колони, поклав голову на вузлик зі змінним платтям і заснув.

Я прокинувся від різкого удару - мені показалося, що у мене тріснув череп, - і почув голоси:

- Новак! З благородних!

- А ну вставай!

- Дайте-ка йому як слід!

Один з монастирських учнів розмахував моїм змінним платтям, яке висмикав у мене з-під голови, інший приміряв мої чоботи. Гаряча тсампа, м'яка і волога, заліпила мені особу, я нічого не бачив. Зі всіх сторін на мене сипався град ударів кулаками і ногами. Я не захищався. Напевно, це випробування на слухняність, подумав я. Згідно з Шістнадцятим Законом: «Винось страждання і нещастя з терпінням і покірливо».

Раптово пролунав гучний голос:

- Що тут відбувається?! І тут же переляканий шепіт: - Ох, знову цей старий мішок з кістками. Зараз він нам задасть! Я намагався зіскрібати з лиця тсампу, що заліпила очі. У цю хвилину наді мною нахилився регент і, потягши за косу, поставив мене на ноги:

- Мокра курка! Ганчірка! Це ти - майбутній керівник?! Отримуй! І ще!

І знов на мене посипався град ударів.

- Нероба! Слинтяй! Навіть захиститися не можеш!

Калаталам, здавалося, не буде кінця. Але тут я пригадав прощальні слова Тзу: «Виконуй як слід свій борги не забувай того, чому я тебе навчив».

Майже інстинктивно я прийняв бійцівську стойку і зробив легкий випад із застосуванням одного з прийомів, яким навчив мене Тзу. Застигнутий зненацька регент охнув від болю, перелетів через мою голову, пропахав носом кам'яну підлогу і дзвінко стукнувся головою об колону. «Тепер не минути мені смерті, - промайнула мисль.- Ось і кінець всім моїм стражданням». Мені показалося, що весь світ зупинився. Послушники заніміли і не рухалися, навіть дихати перестали. Роздалося гарчання: високий кістлявий чернець схопився на ноги. Він був схожий на самого біса. З носа у нього йшла кров, але гарчав він не від болю - він реготав!

- А-а-а! Так ти бійцівський півень? Або щур, загнаний в кут? Ну, це ми зараз взнаємо!

Він повернувся до рослого хлопчика років чотирнадцяти і зробив йому знак:

- Нгаванг, ти головний бурмило в цьому монастирі. Покажи-ка нам, хто краще в бійці - син погонича або син князя?

Уперше в житті я був вдячний Тзу, старому ченцю-поліцейському. У молодості він спеціалізувався по тибетской боротьбі і навіть був чемпіоном провінції Кам. Він передав мені, як сам говорив, «все, що знав». Мені вже доводилося і раніше боротися з чоловіками, і не без користі: я засвоїв дещо з науки, в якій сила і вік не мають вирішального значення. А оскільки від цієї бійки залежало моє майбутнє, я відчув себе лише більш відчайдушним.

Нгаванг був сильний і добре складений, але гнучкість в рухах йому не вистачало. Відразу видно було, що він звик до звичайних колотнеч, в яких виїжджав за рахунок своєї сили. Він кинувся на мене з кулаками, вирішивши відразу ж подавити мій опір. Я не злякався, зробив крок в сторону і невловимим рухом подкрутил Нгавангу руку. Ноги у нього роз'їхалися, і, падаючи, він ударився головою об кам'яну підлогу. З хвилину Нгаванг лежав «на килимі» і стогнав, потім різко схопився і знов кинувся на мене. Я застосував прийом з падінням на підлогу і в той момент, коли він виявився наді мною, захопив його за ногу і зробив подкрутку. На цей раз мій суперник показав «сонечко» і впав на ліве плече, але не заспокоївся. Він розсудливо відкотився від мене, знов схопився, вхопився за ланцюг важкого кадила і став розкручувати його над головою. Від цієї важкої, незручної зброї було легко відхилитися. Я крокував уперед, поднирнул під руки Нгаванга, якими він розмахував, як ланцюгами, і тикнув пальцем йому в шийну ямку під кадиком, як вчив мене Тзу. Нгаванг грохнулся на підлогу подібно каменю під час гірського обвалу. Його паралізовані пальці не втримали ланцюг, і кадило з дзвоном і тріском покотилося по підлозі прямо на послушников і ченців, що спостерігали за бійкою. Нгаванг залишався без свідомості добрих півгодини. Такий «дотик» іноді застосовують для відділення духа від тіла перед астральною подорожжю і в деяких інших процедурах.

Регент наблизився до мене, бахнув мене по плечу так, що тепер я ледве не полетів на підлогу, і вимовив щось несусвітне:

- Хлопчик, так ти чоловік!

Моя відповідь була виключно зухвала.

- В такому випадку я заслужив, щоб мене нагодували, мій батько, а то мені тільки зуби заговорюють.

- Мій хлопчик, - відповів регент, - їж і пий, скільки влізе. А потім ти скажеш одному з цих хуліганів - ти тепер у них будеш за головного, - щоб він проводив тебе до мене.

У цю хвилину підійшов старик чернець, що приносив мені їжу під час випробування.

- Мій син, ти показав справжню спритність. Нгаванг затерроризировал всіх учнів. Тепер ти помістишся його, але нехай доброта і співчуття керують твоїми рішеннями. Ти добре вихований. Вживи свої знання на добро і не піддавайся негідному впливу. А зараз слідуй за мною, я дам тобі є і пити. Коли я увійшов в кімнату регента, він зустрів мене дружелюбно:

- Сідай, мій хлопчик, сідай. Подивимося, чи так ти розумний, як міцний фізично. Будь уважний, я спробую тебе «піймати».

Він задавав мені масу питань, на які я відповідав усно і письмово. Шість годин ми восседали на подушках один проти одного. Нарешті він сказав, що задоволений мною. У мене було таке відчуття, неначе я перетворився в погано видубленную шкуру яка, важку і в'ялу. Регент піднявся на ноги:

- А тепер слідуй за мною. Я хочу представити тебе батькові-настоятелю. Це виняткова честь, і ти скоро зрозумієш чому. Підемо!

Я йшов за ним по широких коридорах, через молельни, внутрішні храми, класні кімнати. Гвинтові сходи. Ще один зигзагоподібний коридор, мимо Залу Богів і сховища лікарських трав. Ще одні сходи. Нарешті ми опинилися на величезному плоскому даху монастиря - саме тут знаходився будинок батька-настоятеля. Увійшовши в позолочені двері, ми побачили Символ Медицини і золоту статую Будда; за ними розташовувалася особиста кімната батька-настоятеля.

- Кланяйся, мій хлопчик, - сказав мені регент, - і роби все як я. Батько, цей хлопчик - Тьюзді Лобсанг Рампа.

З цими словами регент зробив три поклони, після чого простягся на підлозі ниць. З завмиранням серця те ж зробив і я.

Батько-настоятель безпристрасно огледіти нас і вимовив:

- Сідайте.

Ми розмістилися на подушках, по-тибетски схрестивши ноги.

Батько-настоятель довго мовчки вивчав мене. Потім він сказав:

- Тьюзди Лобсанг Рампа, я знаю все, що стосується тебе. Я знаю все, що передбачено тобі. Твоє випробування на витривалість було суворим, але розумним. Ти зрозумієш це через декілька років. Але зараз знай, що серед тисяч ченців є тільки один, вибраний для свершений вищого порядку, тільки один, здатний досягнути повного розвитку. Доля інших - виконувати звичайний повсякденний обов'язок. Це ремісники; це ті, хто перебирає четки і не задумується, навіщо він це робить. У них у нас недоліку немає. Нам не вистачає тих, хто буде зберігати наші знання, коли чужеродная чума наповнить нашу батьківщину. Ти дістанеш спеціальну освіту, хорошу освіту. Твої знання будуть більш обширними за тих, які придбаває звичайний лама за все життя. Твій Шлях буде усіяний терниями і іноді нестерпно важкий. Ясновидіння приходить через величезний біль, а астральні подорожі вимагають надзвичайного напруження всіх нервів і твердої, як скеля, рішучості.

Я слухав уважно, стараючись не пропустити ні єдиного слова. Все це представлялося мені дуже важким. Де мені взяти стільки сил! Тим часом батько-настоятель продовжував:

- У нас ти будеш вивчати медицину і астрологію. Ми зробимо для тебе те, що все від нас залежить. Ти також будеш навчений езотеричним мистецтвам. Твій шлях визначений, Тьюзді Лобсанг Рампа. І хоч тобі виконалося тільки сім років, я розмовляю з тобою як з дорослим, бо ти освічений і вихований відповідно дорослому.

Він злегка нахилив голову, і регент піднявся, відважуючи глибокий поклін. Я наслідував його прикладу. Ми вийшли. Тільки в своїй келії регент порушив мовчання:

- Мій хлопчик, всі твої заняття будуть нелегкими, але ми тобі допоможемо у всьому, що в наших силах. А зараз слідуй за мною, тобі необхідно поголити голову.

У Тібеті при вступі в чернечий орден хлопчику голять голову, залишаючи лише маленький клаптик волосся. Після привласнення йому духовного імені і відмови від колишнього збривається і цей клаптик. Але я повернуся до цього пізніше.

Регент повів мене по круговому коридору і привів в невелику кімнату, що служила цирюльней. Мене усадили на підлогу.

- Там-Шо, поголи хлопчику голову. Іменного клаптика не залишай, він отримає духовне ім'я сьогодні ж. Підійшов Там-Шо, взяв мене за косу і задер її вгору.

- Ой-ой-ой, мій хлопчик, яка розкішна коса, яка умащенная, яка доглянена! Яке задоволення відрізати її!

Він приніс звідкись величезні ножиці, схожі на ті, якими наші слуги орудували в саду.

- Ей, Тіш, - крикнув він, - потримай-ка за кінець цю вірьовку.

Підійшов Тіш, помічник, і схопив мене за косу так, що я підскакав. Висунувши язик, Там-Шо прийнявся за роботу. Ножиці були неабияко тупими. Беззлобно бурчачи, він абияк справився з моєю косою. Але це було тільки початок. Помічник приніс миску з такою гарячою водою, що, коли він виплеснув її мені на голову, я злетів від болю.

- Щось не так? - спитав мене цирюльник.- Здається, я тебе обшпарив?

- Так, - відповів я.

- Не обертай уваги, це допоможе голенню! - помітив він, беручи в руки трикутну бритву, якими в нашому будинку скребли підлоги.

Пройшла ще одна вічність, наповнена муками, і нарешті на голові моїй не залишилося ні волоска.

- Підемо, - сказав регент. Він відвів мене в якусь кімнату і дістав велику книгу.- Тепер подивимося, як ми відтепер будемо тебе кликати... Ага, ось і твоє ім'я: Йца-Миг-Дмар Лах-лу.

(Однак тут, в цій книзі, я і надалі буду користуватися ім'ям Тьюзді Лобсанг Рампа, більш простим для читача.)

Потім мене привели в клас. Я відчував себе як щойно знесене яйце. Оскільки вдома я дістав хорошу освіту, то мій рівень оцінили вище середнього і визначили мене в один клас зі старшимиучениками - семнадцатилетними юнаками. Я відчув себе карликом серед велетнів. Ці послушники не бачили, яку прочуханку я задав Нгавангу, але вони і не приставали до мене, за винятком одного високого і досить безглуздого парубка. Він підійшов до мене позаду і поклав свою брудну ручищи на мою голену голову. Мені нічого не залишалося, як і його проучити. Трьома пальцями я наніс йому різкий удар під мишку. Він заволав від болю. Так, Тзу виявився прекрасним вчителем. Невдовзі мені стало відомо, що всі інструктори по тибетской боротьбі добре знають Тзу і вважають його кращим в Тібеті майстром. Після цього випадку хлоп'ята дали мені спокій. А вчитель, що стояв в той момент до нас спиною, але що швидко міркував, в чому справа, реготав так, що відпустив нас з уроку раніше за час.

Була майже половина дев'ятого вечора, залишалося 45 вільних хвилин до вечірньої служби, що починалася в 9: 15. Але радіти мені довелося недовго. Коли ми виходили з лекційного залу, один лама знаком кликнув мене. Я наблизився до нього.

- Слідуй за мною, - сказав він.

Я корився, дивуючись, що ще може мене чекати. Ми увійшли в клас музики, де зібралися двадцять хлопчиків, таких же, як і я, новаків. Троє музикантів почали грати: один на барабані, інший на рожке, третій на срібній трубі.

- А ви будете співати, - сказав лама, - мені треба підібрати голоси для хору.

Музиканти грали знайому мелодію, яку всі уміли співати. Все вище підіймалися голоси, все вище підіймалися брови у викладача. Спочатку на його обличчі можна було прочитати здивування, потім воно змінилося гострим болем. Нарешті він підняв руки в знак відчаю.

- Припиніть! Припиніть! - закричав он.- Навіть боги не зможуть витримати таких тортур. Давайте спочатку, і будьте більш уважні.

Ми почали знов, але він знову зупинив нас. На цей раз вчитель підійшов до мене.

- Йолоп! - сказав он.- Ти, здається, смієш жартувати зі мною?! Зараз музиканти знов почнуть грати, а ти будеш співати один, якщо не хочеш співати з всіма разом.

І знов заграла музика. Я заспівав. Співати довелося недовго. Вчитель музики замахав переді мною тремтячими руками:

- Тьюзди Лобсанг, музика не входить в список твоїх талантів. Ні разу ще - а я ось вже п'ятдесят п'ять років викладаю тут - мені не доводилося слухати людину, у якої так начисто був відсутній би слух. Ти фальшивиш нестерпно. У храмі ти будеш ньому, як риба, щоб не псувати службу. Малюк, не співай більше ніколи. На час уроків музики нехай для тебе знайдуть інші заняття. А зараз геть з очей моїх, вандал! Довелося піти.

Я бродив без мети, поки труби не сповістили час останньої служби. А учора увечері... Боже милостивий, так адже тільки учора увечері мене прийняли в монастир! Мені ж здавалося, що я тут знаходжуся вже цілу вічність. Я ходив як у сні, поки не відчув, що зголоднів. Це, ймовірно, було до кращого, інакше, будь я ситий, я б заснув. Хтось згріб мене за плащ, і я злетів в повітря: величезний, добродушного вигляду лама посадив мене на свої широкі плечі.

- Підемо, малюк, ти запізнюєшся до служби і можеш накликати на себе немилість. За спізнення позбавляють вечері, а це зовсім недоречно, коли черево пусте, як барабан!

На плечах він вніс мене в храм. Помістившись на подушках позаду послушников, лама усадив мене навпроти себе.

- Стеж за мною і повторюй все, що роблю я. Тільки коли я почну співати, ти уже мовчи. Ха-ха-ха!

Як я був признателен йому за допомогу! Досі мало хто виявляв до мене доброту; домашнє виховання і освіта впроваджувалося в мене, головним чином, палицею і криком.

Здається, я таки заснув, тому що прокинувся, коли служба вже закінчилася і великої лама ніс мене на руках в столову. Там він поставив переді мною чай, тсампу і варені овочі.

- Їж, малюк, і в постіль! Я покажу тобі твою кімнату. Сьогодні ти маєш право спати до п'яти часів ранку. А коли прокинешся, приходь до мене.

Це були останні слова, почуті мною до пробудження в п'ять годин. Розбудив мене, насилу, один з послушников-учнів, що виявив ще напередодні свою дружню прихильність до мене. Я виявив, що спав на трьох подушках у великій кімнаті.

- Лама Мінгьяр Дондуп прислав мене сюди, щоб розбудити тебе в п'ять годин,-сказав він.

Я піднявся, склав подушки біля стіни, як це робили інші учні. У кімнаті вже нікого не було.

- Поквапся, - сказав мені мій товарищ.- Після сніданку я повинен відвести тебе до лами Мінгьяру Дондупу.

Я відчував себе краще. Не настільки, звісно, щоб полюбити монастир і жадати в ньому залишитися. Але вибору у мене не було. Щонайбільше я міг розраховувати лише на те, щоб порідше попасти у всякі історії. За сніданком нас вітав лектор уривком з «Канджура», який він прочитав монотонним голосом. «Канджур» - буддистское священне писання - нараховує 112 томів. Лектор, очевидно, помітив, що я про щось задумався, і різко перервав мої думки:

- Ну ти, новак, що я щойно сказав? Швидко відповідай! Не роздумуючи ні секунди, я виразно промовив:

- Ви сказали, мій батько, що ця дитина мене не слухає. Ось я його зараз і піймаю!

Моя відповідь викликала пожвавлення серед учнів і врятувала мене від покарання за неуважність. Лектор посміхнувся - рідке виключення - і пояснив, що він просив повторити сказане їм з Священного писання, але «на цей раз уже так і бути».

Під час кожної трапези перед нами на кафедру підіймався один з лекторів і читав уривки з Священного писання. Ченцям не дозволялося ні розмовляти за їжею, ні думати про їжу. Священне писання і пізнання повинні засвоюватися разом з їжею. Ми сиділи на подушках за столом висотою біля полуметра. Під час їжі суворо заборонялося класти лікті на стіл.

У Шакпорі дисципліна була справді залізною. У перекладі Шакпорі означає «Залізна гора». У більшості монастирів дисципліна куди слабіше, гірше поставлена і організаційна робота. Ченці можуть по своєму розсуду або трудитися, або байдикувати. Один чернець з тисячі працює в поті особи, щоб отримати звання лами. Лама означає «вищий». Ламою може стати той, хто не жаліє себе в труді і навчанні. У Шакпорі ж, повторюю, дисципліна відрізнялася особливою суворістю. З нас готували фахівців, лідерів нашого класу, для нас порядок і освіта були над усе. Нам не дозволялося носити звичайне біле плаття послушников. Ми, як і ченці, носили червоно-коричневі плаття. У нас були і слуги - ті ж ченці, але їм ставилося в обов'язок вести монастирський побут і господарство. Ми повинні були по черзі виконувати і брудну роботу, щоб нікого дуже не заносило в гординю і зарозумілість. Ми повинні були завжди пам'ятати старі буддистские заповіді: «Будь прикладом. Роби тільки хороше. Ніколи не роби зла ближньому». У цьому - квинтессенция вчення Будда.

Наш батько-настоятель лама Шам-Па-Ла був суворий, як і мій рідний батько. Він вимагав абсолютної слухняності. Однією з любимих його приказок була така: «Читання і письмова робота відкривають брами до всіх вищих якостей». І ради цього нам доводилося-таки неабияко працювати.

Виберіть одну правильну відповідь.
Морфологічним субстратом хронічної серцево-судинної недостатності є
Знайдіть п'ятий зайвий.
Виберіть одну правильну відповідь.
Виберіть вірне висловлення
Тести I рівня
Тести 2 рівні по темі: ""Вірусні інфекції"".

© 2018-2022  medmat.pp.ua