Головна

Акушерство   Анатомія   Анестезіологія   Вакцинопрофілактика   Валеологія   Ветеринарія   Гігієна   Захворювання   Імунологія   Кардіологія   Неврологія   Нефрологія   Онкологія   Оториноларингологія   Офтальмологія   Паразитології   Педіатрія   Перша допомога   Психіатрія   Пульмонологія   Реанімація   Ревматологія   Стоматологія   Терапія   Токсикологія   Травматологія   Урологія   Фармакологія   Фармацевтика   Фізіотерапія   Фтизіатрія   Хірургія   Ендокринологія   Епідеміологія  

Интровертний мислительний тип

Мислення в интровертной установці орієнтується передусім суб'єктивним чинником. Чи Фокусується мислительний процес на конкретних або абстрактних об'єктах, його мотивація виходить зсередини.

Интровертное мислення не залежить ні від безпосереднього переживання, ні від загальноприйнятих традиційних ідей. Воно не в меншій мірі (або в більшій) логічне, ніж екстравертное мислення, але не вмотивовується ні об'єктивною реальністю, ні якими-небудь директивами ззовні.

Зовнішні факти не є причиною і метою цього мислення,- хоч интровертний мислительний тип дуже часто хотів би додати своєму мисленню такий вигляд,- але це мислення починається в суб'єктові і приводить зворотно до суб'єкта, навіть якщо воно робить широкі екскурсії в область реальних фактів. Тому воно в справі встановлення нових фактів має головним чином непряму цінність, оскільки передає передусім нові переконання і, в набагато меншій мірі, знання нових фактів. Таке мислення висуває питання і теорії, відкриває перспективи і направляє погляд вглиб, але до фактів воно відноситься зі стриманістю. Воно приймає їх як ілюструючі приклади, однак, останні не повинні переважати. Воно збирає факти лише як докази, але ніколи не ради них самих... Для цього мислення факти мають другорядне значення, а переважаючу цінність має для нього розвиток і виклад суб'єктивної ідеї, початкового символічного образу, який більш або менш туманно вимальовується перед його внутрішнім поглядом.

Іншими словами, там де екстравертное мислення прямо вишукує факти, а потім обдумує їх, интровертное мислення звернене передусім на прояснення ідей або навіть самого розумового процесу і лише потім (можливо) на його практичне застосування. Обидва превосходни у внесенні порядку в життя; одне працює зовні всередину, інше зсередини назовні.

Интровертние мислителі, по визначенню, не є практично мислячими, вони схильні бути теоретиками. Інтенсивність, напруженість, сила і енергія - ось їх мета, а не екстенсивність, не поширення. Вони слідують своїм ідеалам, зверненим всередину, а не назовні. Фон Франц описує їх таким чином:

У науці існують люди, які постійно намагаються перешкодити своїм колегам загубитися в експериментах, які час від часу прагнуть повернутися назад до основних понять і питають, а що ж насправді ми здійснюємо на своєму розумовому шляху. У фізиці звичайно є один професор практичної фізики, і є інший - фізики теоретичної; один читає лекцію про камеру Вільсона і організує експерименти, а інший розказує про математичні принципи і теорію науки.

Як і екстравертние мислительние типи, интровертние мислителі постачають хороших редакторів, хоч ті і можуть нескінченно метушитися з приводу одного неправильного слова. Оскільки їх мислительний процес логічний і прямолинеен, вони особливо чудові при заповненні лакун в так званому нелінійному або латеральном мисленні - стрибання від думки до думки,- що характеризує интуитива. У письменницькому ремеслі письменники, їх сильна сторона не в оригінальності змісту, а швидше, в ясності і точності в організації і представленні матеріалу, що є.

Нестача орієнтації на зовнішні факти, интровертние мислительние типи легко компенсують в світі фантазії. Їх суб'єктивна орієнтація може спокусити на створення теорій ради самих теорій, з очевидністю, заснованих на реальності, але насправді прив'язаних до внутрішнього образу. У самому крайньому випадку цей образ стає всепотребляющим і відчужується від інших.

Як і слід би чекати ці типи схильні виявляти байдужість до думок інших. У тій мірі, в якій вони не піддаються впливу, вони не прагнуть впливати і на інших. Вони лише представляють свою оцінку реальності - як її бачать - і абсолютно не піклуються про те, як це буде сприйняте.

Самим слабим місцем у даного типу є підлегла функція, т. е., екстравертное почуття. Пов'язане з внутрішнім світом думок і ідеалів, воно схильне бути розсіяним, забудькуватим до об'єктивних вимог, скажемо, межличностних взаємовідносин. Це не означає, що такі люди не люблять, але вони просто в ускладненні, не знаючи, як це виразити. Їх почуття прагнуть бути химерними і капризними - самі типи часто не знають взагалі, що вони відчувають - але коли ці почуття виявляються на поверхні, звичайно заражені афектом, то можуть статися непереборними і неконтрольованими. (У таких випадках буває необхідно розрізнювати між емоційною реакцією і почуттям, як функцією психологічною).

Таке несвідоме почуття може бути чудовим і дивним, одинаково як і абсолютно обтяжливим, коли воно направлене на інше обличчя. Фон Франц (вона, за її власним визнанням,- интровертний мислительний тип) говорить, що підлегле екстравертное почуття виявляється як щось на зразок «липкої прихильності»:

У той час як екстравертний мислительний тип глибоко любить свою дружину, але говорить разом з Рільке (дивися вище стор. 48): «Я люблю тебе, але ця не твоя справа», почуття интровертного мислительного типу прив'язане до зовнішніх об'єктів. Він міг би тому сказати в манері Рільке - «Я люблю тебе, і цю твою справу. Я зроблю це твоєю справою!»... Підлегле почуття обох типів прилипливе, і екстравертний мислительний тип зберігає такого ж роду невидиму вірність, яка може тривати нескінченно. Також саме істинне для екстравертного почуття интровертного мислительного типу, за винятком того, що воно не буде невидимим... Це має схожість з клеєподібним потоком почуття у епилептоидного хворого; той же рід прилипчивости, собачої прихильності, яка, особливо для самого коханого, далеко не розважальна. Можна порівняти підлеглу функцію интровертного мислительного типу з потоком гарячої лави з вулкана - потік рухається усього лише п'ять футів в годину, але на своєму шляху знищує все.

Підлегле екстравертное почуття може проте бути абсолютно непідробленим. Будучи недиференційованим, воно примітивне, але неощадливо - «точно так само, як собака виляє своїм хвостом»,- пише фон Франц.

Така людина, звісно, дуже уразимо для любовного об'єкта. У фільмі «Блакитний ангел» професор середніх років закохується в молоду танцівницю з кабаре, добру, співчутливу спокусницю, яка перетворює його в клоуна, представлющего її номер. Він любить її так сильно, що залишає своє академічне життя і виявляється абсолютно погубленим. Це хороший приклад відданості підлеглому почуттю, але також і своєму поганому смаку.

Як вже згадувалося вище, интровертний мислитель схилений швидше зачіпати внутрішні образи, ніж зовнішні факти. У «Блакитному ангелові», наприклад, на професора ніяк не діє та об'єктивна реальність повсякденної повсякденності життя танцівниці, яка зачаровує його. Насправді та старається застерегти його, але зі своєю интровертной орієнтацією він не може відкинути свій власний спроектований образ її; він бачить її як ідеал, і все, що вона робить або говорить, вже не має ніякого значення.

Зворотним образом, підлегле екстравертное почуття виявляється в тому, що інші відчувають себе знеціненими і «невидимими». Юнг відмічає:

[Интровертний мислительний тип], як і паралельний йому екстравертний випадок, перебуває під вирішальним впливом ідей, які витікають, однак, не з об'єктивно даного, а з суб'єктивної основи. Він, як і екстравертний, буде слідувати своїм ідеям, але тільки в зворотному напрямі,- не назовні, а вовнутрь. Він прагне до поглиблення, а не до розширення. За цією якістю він вкрай відрізняється і характеристично від паралельного йому екстравертного випадку. Те, що відрізняє іншого, а саме, його інтенсивна отнесенность до об'єкта, відсутній у нього іноді майже абсолютно, як, проте, і у всякого интровертного типу. Якщо об'єктом виступає людина, то ця людина ясно відчуває, що він, власне говорячи, фігурує тут лише негативно, т. е., в більш м'яких випадках, він просто відчуває себе зайвим, в більш крайніх випадках він починає розуміти, що його, як що заважає, просто відчужують. Це негативне відношення до об'єкта,- від байдужості до усунення,- характеризує всякого интровертного і робить сам опис интровертного типу взагалі надто скрутним. У ньому все прагне до зникнення і до скритності.

Випадкові знайомі интровертних мислителів можуть дорахувати їх неуважними до інших і зарозумілими, але ті, хто розуміє і приймає проникливий розум, оцінить їх дружбу вельми високо. У пошуках своїх ідей вони звичайно уперті, не податливі для яких-небудь впливів. Це сильно контрастує з їх суггестивностью (прищеплюваністю) в особистих питаннях; як правило, вони абсолютно наївні і довірчі, так що іншим нічого не варто захопити у них перевагу і пальму першості.

Оскільки вони скупі на увагу до зовнішньої реальності, то даний тип увійшов в приказку як «розсіяний професор», або «забудькуватий Іван». Певний шарм такої якості меншає по мірі того, як його носії стають однодумами, прикованими до власних ідей або внутрішніх образів. Тоді їх переконання робляться жорсткими, негнущимися, а думки холодними, капризними, непохитними. У самому крайньому випадку вони можуть втратити всякий зв'язок з об'єктивною реальністю і абсолютно ізолюватися від друзів, сім'ї і колег.

Це і є та сама різниця між крайнощами интровертного і екстравертного мислення. «По мірі того, як екстраверт спрямовується на рівень простого представлення фактів,- пише Юнг,- інтроверт здіймається в представлення непредставимого, далеко за межі того, що може бути виражено в образі».

У обох випадках подальший психологічний розвиток придушується і - звичайно позитивний - мислительний процес узурпується несвідомими ефектами інших функцій: відчуттям, інтуїцією і почуттям. У нормі вони представляють здорову компенсацію односторонньому мисленню. Але в крайніх виявах, де їх компенсаторному впливу протистоїть свідомість, цілісна особистість спотворюється негативностью і примітивним афектом, гіркотою, надчутливістю і мізантропією.

А. Жовтяниці з непрямий гипербилирубинемией
II. Ціль заняття
Матеріал і методи мікробіологічної діагностики захворювань, викликуваних хеликобактером.
Мікробіологічна діагностика холери
А. Зниження активності липопротеинлипази
Доставка і завантаження феросплавів
Процес ЛД-АЦ

© 2018-2022  medmat.pp.ua