На головну сторінку

Акушерство   Анатомія   Анестезіологія   Вакцинопрофілактика   Валеологія   Ветеринарія   Гігієна   Захворювання   Імунологія   Кардіологія   Неврологія   Нефрологія   Онкологія   Оториноларингологія   Офтальмологія   Паразитології   Педіатрія   Перша допомога   Психіатрія   Пульмонологія   Реанімація   Ревматологія   Стоматологія   Терапія   Токсикологія   Травматологія   Урологія   Фармакологія   Фармацевтика   Фізіотерапія   Фтизіатрія   Хірургія   Ендокринологія   Епідеміологія  

Чотири шкали соціального рангу

Відразу ж підкреслимо, що потребу займати як можна більш високе положення є не у всіх особнів більшості біологічних видів, в тому числі і у людини - далеко не всі люди прагнуть зайняти як можна більш високе місце на соціальних сходах.

Поняття соціального рангу особня неоднозначне. Частіше за все для його визначення використовують три критерії (мал. 7.1 і 7.2.). Етодоминирование у вузькому значенні, лидерствоинезависимость. Ці три критерії відображають три вияви високого рівня соціальної позиції, тому вони часто, але не обов'язково співпадають.

Рис. 7.1. Три критерії при побудові ієрархії Для того щоб визначити ієрархію співтовариства тварин, частіше за все використовують один з трьох параметрів: результати конкуренції за ресурс, міра свободи соціальних контактів або результати агонистических взаємодій. Як показав норвезький дослідник Т. Шьелдерупп-Еббе, ієрархія будь-якого співтовариства найбільш очевидна на прикладі конкуренції за витальние ресурси: їжу, репродуктивних партнерів, безпечні місця для сну і т. п. Широко поширена думка, що домінування будується на результатах агонистических взаємодій (агонпо-гречески - боротьба). Однак суть домінування - в мірі свободи, т. е. в тому, наскільки тварина або людина не залежить від поведінки інших членів співтовариства і наскільки їх поведінка залежить від його власного. Свобода від соціального тиску забезпечує легкий доступ до ресурсів і успіх при агонистических взаємодіях, оскільки інші члени співтовариства уникають зіткнень з лідером. Четвертий параметр, міра самооценки (не показаний на малюнку), також забезпечує свободу рухів в соціальній структурі

Доминированиев вузькому значенні означає пріоритетний доступ до витальним ресурсів. У людському суспільстві ця кількість грошей у даної людини, рівень його доходів. У тварин - доступ до корму, зручних місць ночівлі або дневки і, звичайно ж, до самиць.

У експерименті легко визначити домінанта, запропонувавши групі тварин любимий ними предмет таким чином, що користуватися їм може тільки один особень. Іноді домінант лягає на нього черевом. Автор спостерігав це в групі лабораторних щурів, яким дали маленьку пластмасову баночку з медом, і у домашніх кішок, яким кинули нещільно закритий пухирець з валерьянкой. Для кількісного визначення міри домінування можна використати поїлку з конусом на носику, який не дозволяє пити декільком тваринам відразу. У цьому випадку час, проведений у поїлки, буде кількісною мірою домінування.

Рис. 7.2. К. Е. Маковський. «Суд Паріса» Три богині претендували на титул найПрекраснішої. Уникаючи ролі судді в спорі дружини, дочки і тіток, Зевс надав вирішити це делікатне питання наївному пастуху. Схиляючи його на свою сторону, кожна з богинь обіцяла тому підвищити його соціальний ранг. Афродіта обіцяла любов найпрекраснішої з жінок, Гера - влада, а Афіна - вояцьку славу. У цих трьох можливостях легко побачити, відповідно, домінування у вузькому значенні, лідерство і незалежність - три характеристики, які використовують для визначення соціального рангу в людському співтоваристві і сьогодні. Вибором Паріса стала, як відомо, жінка. Те, що це був вибір витального ресурсу, підкреслене тим, що разом з Оленою Паріс відвіз і скарбницю її чоловіка

Два інших параметри служать виявом свободи в соціальній структурі суспільства. Один з них - лідерство, інший - незалежність.

Лидерствопропорционально кількості особнів, чия поведінка орієнтована на суб'єкт. Інакшими словами, чим більше членів співтовариства будують свою поведінку в залежності від поведінки суб'єкта, тим вище у нього ранг лідерства. Не всі люди прагнуть до самому високого рангу, але мати нижчий ранг по цій шкалі не хоче ніхто. Деякі заводять дитину, для того щоб стати лідером. А діти, в свою чергу, просять подарувати їм собаку.

Прагнення до лідерства люди реалізовують в залежності від свого домінування у вузькому значенні. Можна стати публічним політиком. Якщо грошей для цього недостатньо, людина засновує свою компанію, і на нього будуть орієнтувати свою поведінку всі її співробітники. Якщо грошей немає, людина йде в ресторан і ганяє офіціанта. Якщо грошей немає взагалі - людина сиплет крихти голубам.

Таким чином, ранг лідерства має тісний зв'язок з рангом домінування. Багато які люди, прагнучі до великих доходів, вмотивовані не накопиченням ресурсу, а прагненням до лідерства, оскільки, як відомо, хто дає - того і правда, а хто бере - тому мовчати. Олександр Македонський докоряв Фокиона: «Що ж ти за друг, якщо нічого у мене не просиш?» (Плутарх, Фокион, 18). У багатьох стайних тварин лідер і домінант, що звісно забирає собі кращі шматки, в той же час зобов'язаний забезпечувати їжею членів зграї. Зокрема, у собак поведінка випрошування біля людського стола пояснюється тим, що вони підкреслюють цим домінування господаря.

Независимостьобратно пропорційна кількості особнів, на чию поведінку орієнтована поведінка суб'єкта. Інакше говорячи, чим менше існує членів співтовариства, від поведінки яких залежить поведінка суб'єкта, тим вище у цього суб'єкта ранг незалежності.

У деяких співтовариствах, наприклад в армії, лідерство і незалежність можуть бути жорстко пов'язані. У всіх військовослужбовців чим вище соціальний ранг лідерства, тим вище і соціальний ранг незалежності. Обидва цих співпадаючих в цьому випадку рангу визначаються вояцьким званням. Чим воно вище, тим більше людей знаходиться у військової людини в підкоренні і тим менше людей, на поведінку яких він зобов'язаний орієнтувати власне. Наприклад, в Військово-медичній академії на засіданні ради по захисту дисертацій голова може скомандувати: «Питання», що Відставило, і питання, відповідь на який хотіли б вислухати не тільки той, хто його задав, але і багато які члени ради, буде викреслений з протоколу і забутий. А все тому, що голова має саме високе вояцьке звання з всіх членів ради.

Орієнтування поведінки виявляється не тільки в тому, що молодші виконують накази старших. Все армійське життя побудоване на жорсткій і однозначній ієрархії. Молодший по званню, звертаючись до старшого, перш ніж почати говорити, зобов'язаний спитати дозволи: «Дозвольте звернутися?» Коли розмова закінчена, але старший по званню відвернувся на свої думки, молодший, перш ніж відійти, зобов'язаний спитати: «Дозвольте бути вільним?»

Ієрархія по званнях в армійському середовищі розповсюджується і на відносини з іноземними військовими, будь те вороги або ж союзники. Під час Другої світової війни Фінляндія дуже мляво вела бойові дії проти СРСР. Частково це пояснювалося зарозумілим відношенням президента Фінляндії маршала Карла Маннергейма до фюреру Німеччині Адольфу Гитлеру, вояцьке звання якого було лише єфрейтор.

Офіцери, що Виходять у відставку - як правило, це люди соціально активного віку - випробовують складності з адаптацією в цивільному житті, зокрема через відсутність чіткої ієрархії і однозначну відповідність рангів лідерства і незалежності. У професорів Імярек і Анонімуса однакові наукові звання, вчені ступені і посади. Чому ж професору Імярек дозволено щось, а професору Анонімусу - немає? На таке питання дається проста відповідь: «Тому що Імярек - можна, а Анонімусу - не можна». Це пояснення цілком задовольняє цивільних людей, але абсолютно незрозуміло військовим.

У деяких випадках ранги лідерства і незалежності разюче не співпадають, наприклад у популярних артистів. Така людина може не володіти взагалі ніякою розпорядливою владою або володіти, але дуже маленької, що обмежується його музичним колективом. Іншими словами, ранг лідерства невеликий. Зате його люблять таксисти, співробітники дорожньої поліції, а трапляється, і глави держави. Популярному актору дозволяється багато що з того, що недопустимо для інших громадян. Це означає, що ранг незалежності такої людини високий.

Що стосується відповідності рангу незалежності і домінування у вузькому значенні, то вони не обов'язково повинні співпадати. У незалежності зв'язок з домінуванням значно слабіше, ніж у лідерства. Проте різка невідповідність одного рангу іншому зменшує приспособленность особня. Нагадаємо, що в гріх гордини впадає той, хто поводиться дуже незалежно, не маючи достатніх матеріальних ресурсів, або ж той, хто ставить незалежність своїх думок вище особистої безпеки або можливого доступу до витальним ресурсів. Наприклад, свята Софья погодилася на страту своїх дочок Віри, Надії і Любові, а потім і сама загинула на багатті, але не відступилася від віри у Христа.

Існує ще і четвертий критерій - ранг самооценки. Ця суб'єктивна оцінка своїх можливостей, здавалося б, не може впливати на об'єктивні процеси. Але часто саме рівень самооценки виявляється таким, що визначає для поведінки людини, як для Чудової Ракети О. Уайльда:

«Свідомість моєї незаперечної переваги над всіма - ось що мене підтримує протягом всього життя, а цю якість я завжди розвивала в собі по змозі»[226].

Рівень особня в ієрархії визначається:

1) доступом до витальним ресурсів

2) мірою лідерства

3) мірою незалежності

4) рівнем самооценки

Говорять, що Гомер помер від засмучення, не зумівши розгадати загадку, запропоновану йому дітьми. Хороший приклад драматичного розвитку подій внаслідок різкої зміни самооценки людини - розповідь Е. Хемінгуея «Недовге щастя Френсиса Макомбера»[227]. Герой розповіді не міг нічого змінити в своєму житті, хоч йому багато що не подобалося, наприклад те, що його дружина щоночі ходить в намет до найнятого мисливця, з яким він вимушений продовжувати спілкуватися. Але одного разу, подолавши свій страх, він застрелив пораненого лева. Це вселило в героя таку упевненість в своїх силах, що, повернувшись в табір, він заявив дружині, що розлучиться з нею в найближчий же час. Френсис був щасливий рівне доби, оскільки на наступний день під час полювання дружина прострелила йому голову.

Ранг самооценки складений для вивчення, оскільки важко запропонувати об'єктивні методи його визначення. Опросники не можуть дати надійних даних через свідому і несвідому брехню респондентів. Розробка поведенческих методів визначення самооценки - цікава задача. Можливо, наступне спостереження допоможе дослідникам, які поставлять перед собою цю задачу. На королівське весілля з'їхалися представники що всіх залишилися до ХХ в. королівських дворів Європи. Деякий журналіст відмітив, що на офіційній церемонії вісім з одинадцяти принців, перш ніж сісти, обернулися перевірити, на чи місці стілець, тоді як всі одинадцять королів сіли, дивлячись прямо перед собою. Королю не приходить в голову, що стілець може виявитися не на місці. Проте, можливо, що тут виявилася не висока самооцінка королів, а почуття власного достоїнства, як у багатьох кішок, - упевненість, що ніхто не посміє зіграти жарт або доставити якусь незручність королівській персоні. «Мені трохи не довелося чекати» - так докорив французький король офіцера, що подав карету в той самий момент, коли той вийшов з палацу.

Самооцінка, можливо, - найважливіший критерій соціального рангу, оскільки саме він визначає самопочуття людини, задоволення життям, міру його щастя і віддаленість від депресії.

Категорія самооценки дуже важлива ще і тому, що вона найтіснішим образом пов'язана з таким почуттям, як заздрість. Цей зв'язок природний, тому що ми можемо оцінити себе, тільки порівнюючи з навколишніми нас людьми. Дійсно, звідки я знаю, наскільки я розумний? Наскільки добре я забезпечую свою сім'ю? Наскільки я привабливий для протилежної підлоги? Абсолютної шкали для визначення всіх цих характеристик не існує, тому доводиться порівнювати себе з навколишніми. Звідси виникає вороже почуття до тих, хто в чомусь нас перевершує.

Тут не можна не пригадати розповідь Анатоля Франса «Сорочка»[228], в якому шукали щасливу людину, щоб його сорочкою зцілити короля, що впав в меланхолію. Всі люди, що мали гроші, владу, славу, а також успіх у жінок, що перевершили всіх в мистецтвах і науках і т. п.- всі вони були нещасні, оскільки заздрили комусь, хто володів іншими достоїнствами. Єдиною щасливою людиною виявився дроворуб. Лев Товстої прийшов в захоплення від цієї розповіді і зробив висновок, що застава щастя - нічого не мати і нічого не хотіти. Думка правильна, але застосовна тільки до дуже рідких випадків аскези. Переважна більшість людей живуть в суспільстві, тому всі прагнуть зайняти якщо не саме високе місце, то, принаймні, не виявитися в самому низу суспільної піраміди. Звідси і ревниве відношення до досягнень сусідів.

Постійна заздрість до ближнього була виявлена під час психологічних експериментів. Випробуваним пропонували деяку суму грошей з єдиною умовою, що б#972; льшая частина цієї суми буде віддана випадковій людині. Ці експерименти проводилися неодноразово, в різних країнах, а результат був завжди однаковим. Якщо людині пропонували віддати 70 % від запропонованої суми, то зовсім відмовлялася від грошей половина випробуваних. Якщо ж пропонували віддати 80 %, то відмовлялися всі. Звісно, через якийсь час люди спохвачувалися - хоч і маленькі, але все ж гроші! Однак перший рух душі у всіх був однаковим: «Так не діставайтеся ж ти нікому!»

Самооцінка постійно відбувається не тільки у людини, але і у тварин. Без цього поняття важко пояснити стійко пригнічений настрій у домашніх котів, яким трапиться упустити мишу. Або поведінка кота, що піймав мишу (саме мишу, а не полевку), який носиться по будинку, біжить попереду на прогулянці, нападає на товариша і робить садки на самицю, яка не знаходиться в течке.

Одного разу влітку на дачі я був в саду разом з своїм котом Шухартом - я книжку читав, а він просто так сидів. Раптом з кущів вийшов незнайомий кіт з полевкой в зубах і неквапливо віддалився. Шухарт напружився. Невже буде бійка? Але немає, мій кіт попрямував в ті ж кущі, пошарився там і з'явився - також з полевкой. Сівба посеред лужки, він поклав здобич у своїх ніг, роздув білі груди і неголосно заспівав, відмічаючи життєвий успіх. Шухарт показав, що він нічим не гірше якогось бродяги; що також може, якщо йому захочеться, в два рахунки добути полевку! Примітно, що інших свідків, крім мене, не було, жодна кішка цього не бачила. Шухарт самому собі (і мені, звісно) показав свої достоїнства, самоутвердился.

Заздрість у тварин була показана в контрольованих умовах експерименту[229]. Дві мавпи на очах один у одного виконували нескладні завдання. За правильне рішення вони отримували підкріплення - часточки огірка. Раптово одну мавпу стали підкріплювати шматочками банана. Інша шаленіла і відмовилася працювати. Вона знов стала вирішувати задачі тільки після того, як першу мавпу повернули на огіркове постачання. Виявляється, тварини, як і люди, не хочуть бути багатими - вони хочуть, щоб інші були не багатше за них.

Заздрість інших людей часто підвищує самооценку. Дейл Карнеги радить, щоб розташувати співрозмовника до себе, постійно говорити йому: «Як я заздрю вашій силі (розуму, стильному костюму, умінню викликати прихильність до себе людей і т. п.)». У свій час компанія Studebaker випускала одну з моделей в двох модифікаціях: з шести- і восьмицилиндровими двигунами. На кузові були декоративні отвори числом шість у шестицилиндрових машин і вісім - відповідно, у восьмицилиндрових. Потім обидві модифікації стали випускати з одним кузовом з вісьма отворами. Але невдовзі довелося повернутися до двох варіантів, оскільки компанія була така, що заснулася обуреними листами власників восьмицилиндрових автомобілів.

Самооцінка підвищується не тільки при явних виявах заздрості. Досить дати співрозмовнику відчути його перевагу, і він стане вельми розташованим до вас. Приведемо декілька прикладів того, як, демонструючи свої слабості і недоліки, можна добитися від іншої людини чогось корисного для себе.

У романові Стівена Кинга «що Запалює поглядом»[230]дівчинку-підлітка, парапсихологической, що володіла здатністю пирогенеза, була зрештою спіймана спецслужбами. Але дівчинка замкнулася в собі і не йшла на контакт. До неї приставили офіцера під виглядом прибиральника, але і йому не вдавалося увійти в довір'я. Одного разу, коли випадково згасло світло через технічну аварію, прибиральник-офіцер розіграв приступ страху. Він попросив дівчинку тримати його за руку, оскільки панічно боїться темряви. Це визнання власної слабості підвищило самооценку дитини - велика доросла людина, а поступається їй в силі духа. У результаті дівчинка стала з ним спілкуватися, тому як відчула симпатію до цієї людини.

Завідуючий кафедрою попросив двох співробітників підготувати комп'ютерний макет нового бланка кафедри. Справа була давно, на початку 1990-х рр., коли персональні комп'ютери тільки з'являлися в наукових установах, тому на подібні завдання відряджалися два людини. Зробивши справу, молоді вчені вже зібралися нести макет на твердження, як один з них, який був більш досвідченим царедворцем, вніс останній штрих: виправив Saint-Petersburg на Sankt-Petersburg. На здивування колеги відповів тільки: «Побачиш». Шеф, виявивши помилку, дуже зрадів, виголосив коротенькую промову на тему «Ех, куди ж ви без мене!? Пропадете!» і в найближчі два тижні був дуже ласкавий з обома лукавцами.

Одного разу я написав електронний лист в бібліотеку, в якому цікавився, чи здана потрібна мені книга. Я не був упевнений, що мені відповідять швидко. Адже в тому, що я написав лист, а не з'явився особисто, бібліографи могли побачити неповагу, відмову зорієнтувати своя поведінка на них, т. е. неадекватне завищення мого рангу незалежності. Тому слово «здана» я написав через букву «з». Рассчет виявився вірний. Відповідь прийшла вмить і виглядала приблизно так: «Книга ЗДАНА настільки давно, що цілком може вважатися ЗДАНОЮ». Моя помилка була помічена і порадувала бібліотекарша, яка із задоволенням потикала мене носом в мою неписьменність. Я же отримав, з мінімальними витратами часу і сил, то, чого хотів - потрібну мені інформацію.

Досвідчений вчений радить в рукописі статті, що направляється в науковий журнал, вставляти тривіальну помилку[231]. Це радує рецензента, оскільки приниження автора підвищує його самооценку. А хороший настрій рецензента збільшує шанси на публікацію. Але помилка повинна бути досить очевидною, типу Sankt-Petersburg. Багато які рецензенти і редактори пропускають такі словосполучення, як «реакцію»у відповідь, «потенційну можливість», «лимбический коло», «ареал мешкання», «патологічний процес»[232], в кожному з яких одне слово є російською калькою іноземного.

У всіх цих випадках ми поліпшуємо настрій співрозмовнику, даючи йому відчути його перевагу, підвищуючи його самооценку і зменшуючи можливу заздрість до нас. Деякі молоді жінки часто вдаються до такого методу в діловому спілкуванні. Вони називають це «план Би» - «белочка». Як правило, партнер легко йде назустріч - не просто симпатичній дівчині, але дівчині, що відверто признається в своїй невисокій кваліфікації, малому досвіді і відсутності особистих амбіцій. Застосування «плану Би» описано Голсуорси в «Сазі об Форсайтах»[233]. Уинфред розлучалася з чоловіком. У Англії початку ХХ в. це була хитромудра юридична процедура. Зокрема, було потрібен довести прагнення жінки зберегти брак. Суддя звернув увагу на один з вчинків Уїнфред, який суперечив такому прагненню. На питання судді, навіщо вона так поступила, Уїнфред, цілком доросла жінка, що має сина-студента, відповіла: «Не знаю. Я зробила так за порадою батька». Суддя був повністю задоволений цією відповіддю.

Але в масі своїй люди надто рідко вдаються до цього методу. Сам себе не похвалиш - ні від кого не дочекаєшся комплімента. Для людей дуже важлива самооцінка, яка знижується в присутності дуже упевнених в собі людей. Тому вони викликають неприязнь, їм постійно нагадують: «Будь скромніше», «Розгубленість тобі йде» і т. п.

Одного разу автор був присутній на лекції в психологічній школі. Мені доводилося мало чути таких блискучих лекцій. Красивим, неголосним, але звучним голосом лектор не тільки ясно виклав складний предмет екзистенциальной психології, але і зробив це в такій манері, що за півтори години не затекла жодна нога і ні разу не з'явилася думка вийти перекурити. Читав лектор, не сходячи з місця, майже не жестикулюючи, без слайдів, без демонстрацій яких-небудь об'єктів, т. е. в самої складній манері «говорячої голови». Очевидно було, що це не тільки прекрасний лектор, але і високого класу фахівець в своїй області, який знає свій предмет і глибокий, і доскональний. У тій школі було прийнято, щоб слухачі виставляли оцінки лекторам. До мого здивування, по всіх семи параметрах, починаючи з «подачі матеріалу», цей найбільш відмінний лектор отримав від студентів дуже середні бали. Ймовірно, лекція була близька до ідеалу настільки, що мимовільно заронила в студентські голови думку про власну недосконалість, про те, що ним самим навряд чи коли-небудь вдасться досягнути такого рівня.

Але що ж робити, якщо самооцінка так тісно пов'язана з почуттям заздрості? Невже від цього почуття і його постійних виявів в поведінці нікуди не піти? Ні, це можливе. Заздрість оголошена смертним гріхом (див. розділ 1), тому що можна підвищувати самооценку без спричинення шкоди членам референтной групи і пониження їх соціального рангу.

Гра з комп'ютером - один з способів підвищення самооценки

Канадський психолог А. Бандура запропонував термін «самоеффективность», який означає оцінку людиною своєї здатності здійснити деяку послідовність дій і досягнути певного результату або рівня виконання[234]. Іншими словами, самооценку можна підвищувати, не порівнюючи себе з іншими, а відмічаючи свої успіхи. Референтной групою будуть численні «я» з минулого. Поведінка, направлена на досягнення переваги над самим собою, т. е. постійне самоудосконалення, не тільки не зменшує, але збільшує приспособленность як окрему людину, так і усього людського співтовариства.

Якщо людина любить лежати на канапі, то він робить це при кожній зручній нагоді. Але з особливо великим задоволенням йому лежиться після того як він написав все, що було заплановано на сьогодні. Чесно відпрацював декілька годин, зробив все, як хотів, і знає, з якої фрази почне завтра. Ось тоді особливо солодко розкидатися перед телевізором, або з книжкою, або з журналом. І лежати, попивая чай з медом і лимоном. Якщо ж не пишеться вже декілька днів, а всі підходи до комп'ютера приводять тільки до млявому ползанью по Інтернету і розкладанню пасьянсів - тоді рідна канапа робиться каменистою, і самий смачний мед в чаї не радує. А все тому, що самооцінка знижується.

У тих випадках, коли немає можливості професійного і кар'єрного зростання, коли людина не може розраховувати на підвищення доходів і збільшення своєї сексуальної привабливості (як справедливо помітив М. Зощенко, «жінка грає деяку роль в особистому житті»), спасають паралельні соціальні структури, які часто називають хоббі (див. розділ 5). Подібні заняття, в тому числі полювання на великих хижаків, описаній Хемінгуеем, є ігровою поведінкою дорослих, яке служить підвищенню рангу самооценки. Така поведінка необов'язково пов'язана з ризиком для життя або екстремальними видами спорту («Навіщо йдете в гори ви?»). Гра в карти або в «Тетріс» з комп'ютером вмотивована насамперед підвищенням рівня самооценки (самоствердженням). Більш того проста комп'ютерна гра може мати терапевтичне значення. 15-хвилинна гра в «Тетріс» зменшувала кількість нав'язливих неприємних спогадів у добровольців, якою заздалегідь демонстрували різні неприємні сцени[235]. При цьому комп'ютерна гра типу «Ерудит» не впливала на частоту неприємних спогадів. Благотворний вплив «Тетріса» на психічний стан людини пов'язаний, ймовірно, з тим, що в цій грі можна швидко добитися прогресу, буквально за декілька хвилин. Поліпшити свої результати в «Ерудитові» також можна - читанням енциклопедій і інших довідників. Але це займе роки, а добитися успіху і тим самим підвищити самооценку треба зараз.

На закінчення розділу потрібно підкреслити, що соціальна структура співтовариств людини і багатьох інших суспільних тварин, в тому числі щурів (але виключаючи мишей), являє собою не лінійну схему і не піраміду, на вершині якої знаходяться домінанти, в наступному шарі - субдоминанти, а ще нижче - підлеглі особні субординанти. Реальні соціальні структури набагато складніше. Ця складність визначається декількома чинниками. Ось деякі з них:

1) значення соціального рангу - нестабільна ознака. Він міняється протягом життя. У одного і того ж особня ранг може бути розрізнений в різних співтовариствах: великий начальник може бути субординантом в своєму клубі;

2) чотири показники соціального рангу у окремих особнів часто не співпадають. Доступ до великої кількості витальних ресурсів не означає автоматично високої міри незалежності, лідерства і самооценки. Висока самооцінка може бути абсолютно не пов'язана з іншими показниками;

3) в залежності від конкретної ситуації переважаючими для визначення соціального рангу стають різні показники. Це міркування придбаває велике значення, якщо ми намагаємося знайти відповідність соціального рангу з біологічними характеристиками особня;

4) один особень може бути підлеглим по відношенню до іншої, інша - до третьої, але третя буде домінувати над першою;

5) у великих співтовариствах має місце ієрархія микросообществ.

Нарешті, відносини між особнями не вичерпуються системою «домінування - підкорення». Велику роль грає аффилиативное (персоніфікована дружелюбність) поведінка, заснована на симпатії між членами співтовариства. Дві собаки або дві людини, що мають різні соціальні ранги, можуть відноситися один одному вороже, байдуже або дружелюбно.

Таким чином, структура співтовариств, в якій центральним поняттям є «домінування - підкорення», - це тільки схема, зручна для розгляду загальних закономірностей в першому наближенні.

LEXXZONE.COM CHAT із Брайаном Дауни і Еллен Дрюків
Пологи при лобовому предлежанії.
Висока засвоюваність харчових речовин.
Фази працездатності
Регуляція функцій організму. Способи регуляції функцій організму
Тема: Кровотечі у времябеременності і в пологах. Передлежання плаценти. Передчасне відшарування нормально розташованої плаценти
Почалися гарні потуги